古漢語中，有些字可以用聲音相同或相近(有時形體也相近)的字來代替，這種語言現(xiàn)象叫做文字“通假”(“通”是通用，“假”是借用)。“通假”是“本有其字”卻棄而不用，臨時借用了一個音同或音近的別字。一般認(rèn)為，通假字的產(chǎn)生可能是由于書寫或抄書的人一時筆誤，寫了音同或音近的別字，或是因地方習(xí)慣而寫了另一個字。后人見古人有先例，便跟著寫，約定俗成，別字和本字就通用了，學(xué)會辨識通假字，對學(xué)習(xí)文言文是很重要的。
下面是我們所學(xué)課文中出現(xiàn)的通假字。
《<論語>十則》：
不亦說乎 “說”通“悅”，愉快
由，誨女知之乎 “女”通“汝”，你
《扁鵲見蔡桓公》：
扁鵲望桓侯而還走 “還”通“旋”，回轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn)
疾在腠里，湯熨之所及也 “湯”(tàng)通“燙”，意思是用熱水焐
在腸胃，火齊之所及也 “齊”(jì)通劑
《樂羊子妻》：
日知其所亡 “亡”通“無”
《為學(xué)》：
屏棄而不用 “屏”通“摒”
《賣油翁》：
但手熟爾 “爾”通“耳”
《西江月》：
路轉(zhuǎn)溪頭忽見 “見”通“現(xiàn)” 《桃花源記》：
便要還家 “要”通“邀”，邀請
《口技》：滿坐寂然 “坐”通“座”
《傷仲永》：
日扳仲永環(huán)謁于邑人 “扳”通“攀”，牽，引
《愚公移山》：
河曲知叟亡以應(yīng) “亡”通“無”，意思是沒有寒暑易節(jié)，始一反焉 “反”通“返”，還，返回
甚矣，汝之不惠 “惠”同“慧”，聰明
一厝朔東，一厝雍南 “厝”(cuò)通“措”，放置
《觀書有感》：
問渠那得清如許 “那”通“哪”，怎么 《三峽》：略無闕處 “闕”通“缺”
《閑情記趣》：
項(xiàng)為之強(qiáng) “強(qiáng)”通“僵”，僵硬
《晏子故事兩篇》：
儐者更道 “道”通“導(dǎo)”，引導(dǎo)
縛者曷為者也 “曷”通“何”
圣人非所與熙也 “熙”通“嬉”
《寓言四則》：
輯以羽翠 “輯”通“緝”，連綴
宣王說之 “說”通“悅”，高興
此何遽不為福乎 “遽”通“詎”，豈
《公輸》：
子墨子九距之 “距”通“拒”，抵抗
子墨子之守圉有余 “圉”通“御”，防守，抵擋
公輸盤詘 “詘”通“屈”，理屈
《桃花記》：
左手倚一衡木 “衡”通“橫”
蓋簡桃核修狹者為之 “簡”通“揀”，挑選
右手攀右趾 “攀”通“扳”，往里拉
詘右臂支船 “詘”通“屈”，彎曲
虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻 “甫”通“父”，男子美稱
《唐雎不辱使命》：
寡人諭矣 “諭”(yù)通“喻”，知曉，明白
故不錯意也 “錯”通“措”，籌劃
輕寡人與 “與”通“歟”，表示詢問語氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”
倉鷹擊于殿上 “倉”通“蒼”
《荔枝圖序》：華如橘 “華”通“花”
《山市》：裁如星點(diǎn) “裁”通“才”，僅僅
《陳涉世家》：
發(fā)閭左?戍漁陽九百人 “?”通“謫”，意思是遠(yuǎn)調(diào)，這里是強(qiáng)迫去守邊
為天下唱 “唱”通“倡”，倡導(dǎo)
固以怪之矣 “以”能“已”，已經(jīng)
將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 “被”通“披”，穿著
卜者知其指意 “指”通“旨”，意圖
《馬說》：
食之不能盡其材 “材”通“才”，能力
食馬者不知其能千里而食之 “食”通“飼”，喂養(yǎng)
其真無馬邪?“邪”通“耶”，語氣詞，表疑問《始得西山宴游記》：
自余為?人 “?”通“戳”，遭到貶謫
《峽江寺飛泉亭記》：
而游者皆暴日中 “暴”通“曝”，曬
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：
何時眼前突兀見此屋 “見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)
《〈孟子〉二章》：
寡助之至，親戚畔之 “畔”通“叛”，背叛
曾益其所不能 “曾”通“增”，增加
衡于慮 “衡”通“橫”，意思是梗塞，指不順
入則無法家拂士 “拂”通“弼”，輔佐
《岳陽樓記》：
政通人和，百廢具興 “具”通“俱”，全
屬予作文以記之 “屬”通“囑”，囑咐
《越巫》：持其貲去 “貲”通“資”，資財(cái)
《<世說新語>三則》尊君在不 “不”通“否”
《行路難》：玉盤珍饈直萬錢 “直”通“值”
《魚我所欲也》：
故患有所不辟 “辟”通“避”，躲避
萬鐘則不辯禮義而受之 “辯”通“辨”，辨別
所識窮乏者得我與 “得”通“德”，感激
鄉(xiāng)為身死而不受 “鄉(xiāng)”通“向”，從前
《隆中對》：
欲信大義于天下 “信”通“伸”，伸張
自董卓已來 “已”通“以”
《墨池記》：
教授王君盛恐其不章也 “章”通“彰”，顯著
《曹劌論戰(zhàn)》：
小惠未? “?”通“遍”，遍及，普遍
《送東陽馬生序》：
四支僵勁不能動 “支”通“肢”
同舍生皆被綺繡 “被”通“披”
《君子于役》：
雞棲于桀 “桀”通“橛”，指為雞做的木架
《大道之行也》：
選賢與能 “與”(jǔ)通“舉”，推舉
矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者 “矜”(guān)通“鰥”，老而無妻的人
《杜甫詩三首》：
蕩胸生曾云 “曾”通“層”
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