我們已經(jīng)知道了右腦對(duì)人生成敗的重要作用，那么，我們?cè)撊绾伍_發(fā)右腦 ，讓它釋放其無比的能量呢？?

據(jù)醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，“強(qiáng)化記憶”是開發(fā)右腦能量的最有效途徑。至于“強(qiáng)化記憶”的手段， 醫(yī)學(xué)界提出了很多方法，但最簡(jiǎn)單易學(xué)的有效方法，就是日本醫(yī)學(xué)博士春山茂雄在《腦內(nèi)革命》一書中所倡導(dǎo)的“發(fā)出聲音”與“制造形象”。

所謂“發(fā)出聲音”，就是不管一個(gè)人是想學(xué)習(xí)哪方面的知識(shí)，還是想強(qiáng)化某方面的記憶，只要能夠用語言來表達(dá)的時(shí)候，就一定要大聲地把它說出來，有時(shí)還要經(jīng)常對(duì)著鏡子自言自語 。在局外人看來，這種訓(xùn)練法似乎有點(diǎn)兒像神經(jīng)質(zhì)一樣的發(fā)作，但對(duì)大腦來說，卻是一種十 分有效的強(qiáng)制性訓(xùn)練。這就像我們學(xué)外語一樣，只要我們嘴里不停地念叨它，它就會(huì)像某種物質(zhì)一樣在我們的腦海中不停地復(fù)現(xiàn)，使我們的腦部神經(jīng)不僅能夠很快地熟悉它、接納它， 并且還能夠促使大腦形成一種思維慣性，如果假以長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)練習(xí)，人的右腦就會(huì)在無意 識(shí)中把它牢固地記錄下來，之后只要我們?cè)傧胗盟鼤r(shí)，根本用不著再去思索，張嘴就可以把 它說出來。?

所謂“制造形象”，就是不管我們想干什么事情，都需要把這件事情想象出一種可描可畫的物質(zhì)形象，并仔細(xì)想象如何操作這種物質(zhì)的全過程。譬如學(xué)騎自行車，在實(shí)踐之前，你要仔細(xì)地“想象”騎自行車需要怎樣跨上去、怎樣坐得穩(wěn)、怎樣握住把、遇到拐彎時(shí)需要怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)手中的車把等等。只要你把這個(gè)過程都想象到了，那么等你真正騎上自行車之后，不管遇到什么情況，你都更容易應(yīng)對(duì)自如，因?yàn)槟阋呀?jīng)“實(shí)踐”過了。有些人之所以學(xué)騎自行車時(shí)一學(xué)就會(huì)，而有的人學(xué)了很長(zhǎng)時(shí)間仍然不能上路，其根本原因也在于此。——它的醫(yī)學(xué)原理就是 ，當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入形象練習(xí)時(shí)，盡管是模擬體驗(yàn)，但因?yàn)檫@些活動(dòng)都是屬于以右腦為中心的行 為，此時(shí)右腦會(huì)把自己收到的各種信息不斷地傳遞給左腦，而左腦又會(huì)逐漸積累與真實(shí)騎車 一樣的體驗(yàn)記憶，所以在一個(gè)人真實(shí)地騎上自行車以后，自然就變成了一個(gè)早已“熟練”的老騎手。?

與此同時(shí)，想象力的好處還在于，當(dāng)某種信息在左右腦之間相互傳遞的時(shí)候，就已經(jīng)直接記憶在了右腦里，從而使右腦的信息儲(chǔ)存數(shù)量和質(zhì)量都得到了飛躍性的增長(zhǎng)，進(jìn)而使人的大腦 細(xì)胞變得越來越活躍，人也變得越來越聰明。?
 
人的右腦雖然儲(chǔ)存的是人類500萬年的基因，記錄的也都是一些“歷史故事”，但只要我們訓(xùn)練得法，依然能夠使它按照人類的意志來服務(wù)于 當(dāng)今的人生。?

但對(duì)右腦的訓(xùn)練，除了上面介紹的兩種方法之外，還有一種更有效的訓(xùn)練方法，那就是睡眠 。根據(jù)多年的醫(yī)學(xué)觀察發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人的身體進(jìn)入睡眠狀態(tài)以后，大多數(shù)時(shí)間是屬于身體的睡眠階段，而不是大腦的睡眠階段。在這個(gè)階段中，人的身體雖然進(jìn)入了休息狀態(tài)，而人的大腦卻依然在對(duì)話，對(duì)話的內(nèi)容是：左腦把自己在白天的生活體驗(yàn)告訴右腦：“這個(gè)東西很重要 ，請(qǐng)你記下來。”而右腦也在向左腦傳遞著祖先的信息：“這件事情應(yīng)該這樣做。”?

這種似夢(mèng)非夢(mèng)的大腦對(duì)話，雖然貌似荒誕不經(jīng)，但許多大科學(xué)家、大文學(xué)家、大發(fā)明家、大 藝術(shù)家的偉大創(chuàng)造，往往都與這種“夢(mèng)的對(duì)話”有關(guān)。也有人把這種創(chuàng)造的天賦稱之為“靈感”，而靈感作為一種“物質(zhì)”，又無一不是來自于右腦的記憶儲(chǔ)存與提示。愛因斯坦就曾 經(jīng)坦言：“我思考問題的方式，往往都不是以語言的方式來思考，而是以跳躍式的形狀和形象來思考，等完成了這種思考之后，我再努力將其置換成語言。”這一坦言告訴我們，愛因斯坦不僅是一個(gè)善于使用左腦的人，而且更是一個(gè)善于使用右腦的高手。

因?yàn)閺淖笥夷X的工作狀態(tài)上來看，它們是時(shí)而協(xié)調(diào)、時(shí)而對(duì)立的，而對(duì)立的結(jié)果，往往是左腦取勝。究其原因，就是因?yàn)橛夷X沒有語言，不能像左腦那樣具有強(qiáng)大的斗爭(zhēng)能力和計(jì)算能力，因此它常常都是以默默忍受的方式來接受不利于自己的結(jié)果。但右腦又是一種具有巨大 潛在力量的東西，如果我們經(jīng)常聽聽它的聲音，無異于是在傾聽億萬年前的歷史老人在告訴 我們“什么是事物的規(guī)律、什么是生命的本質(zhì)、什么是人類的本源”。這個(gè)“規(guī)律、本質(zhì)、 本源”就是“人應(yīng)該這樣活著”的理想，這是人類遺傳因子所教給我們的最佳的生活方式 。也就是說，不管一個(gè)人是否還活在這個(gè)世界上，宇宙都會(huì)按照自然的規(guī)律和真理而運(yùn)行。 從這個(gè)意義上來說，我們的遺傳因子應(yīng)該記載的就是這種無法更變的方向性。?

因此，一個(gè)人要想使自己的一生有所作為，就不能僅僅依靠左腦的力量來決定對(duì)所有事物的 攻防取予手段，而應(yīng)該多聽聽右腦的聲音。特別在對(duì)人類健康的保護(hù)方面，右腦更是存在著一種潛移默化的力量，有些人之所以功名蓋世、財(cái)富敵國(guó)，但健康狀況卻極其糟糕，其根本 原因，就是他們?cè)趯?duì)名利的追逐中，左右腦的功能發(fā)揮失去了平衡。?

所以，當(dāng)我們把身體健康和生命質(zhì)量作為一個(gè)重大社會(huì)命題來討論的時(shí)候，右腦的開發(fā)價(jià)值 無疑就成了我們的中心議題。雖然這個(gè)議題的核心不能像成功學(xué)那樣，告訴人們采取什么樣的招數(shù)才能夠出奇制勝，而是告訴人們采取什么樣的方式讓自己的思維活動(dòng)以右腦為中心，在追逐名利的過程中，既可以贏得財(cái)富和功名，又可以不用犧牲自己的健康和名譽(yù)。