因為如此吸煙，他完全喪失了自信：他知道他連一件小小的事也做不成。在他自己的眼中，他已變得毫無價值，他認為自己是世界上最無價值的人，他不尊重自己。于是他來找我。
他說：“我能做什么呢？我怎樣才能戒煙？”我說：“你必須明白，沒人能戒煙，現在吸煙已不再是由你決定的問題了，它已經進入了你的習慣的世界，它已經生根了。三十年是一段很長的時間，它已經在你的身體中，在你的化學物中生了根，它已遍布全身，它已不再是由你的頭腦來決定的問題了，你的頭腦無法做任何事情，頭腦是無能為力的，它能讓事情開始，但它不可能這么容易地使它們停止。一旦你已經開始，而且一旦你已經實踐了這么長的時間，你是一個偉大的瑜珈——三十年的抽煙實踐！這已經成為自動的了，你必須也自動地解除它。”
他說：“什么是你所說的‘自動地解除’？”
這就是靜心的全部所在，自動地解除。
我說：“你要做一件事：忘掉戒煙。沒有必要去戒，你吸了三十年的煙，并且生活了三十年，雖然這是種痛苦，但你也已經習慣了它，如果你比不抽煙要早死幾個小時，那又有什么關系呢？你又在這兒做什么呢？你又做了什么呢？所以什么是關鍵——無論你死在星期一，還是星期二，或者星期天，這一年，還是那一年——又有什么關系呢？”
他說：“是的，這是真的，這沒什么關系。”然后我說：“忘了它，我們并不是要完全制止它，相反我們要去了解它，所以下一次，你要使它成為一種靜心。”
他說：“來自抽煙的靜心？”
我說：“是的，如果禪者能將飲茶作為一種靜心，能使之成為一種慶典，那抽煙為什么不呢？抽煙能作為一種美麗的靜心。”
他看上去很激動，他說：“你在說什么？”
他變得活躍了！他說：“靜心？快告訴我——我不能等了！”
我告訴他靜心，我說：“做一件事，當你從口袋里拿出香煙盒時，動作慢些，享受它，不要著急，要有意識地，警覺地，覺知地，完全覺知地慢慢地將它拿出來，然后，慢慢地，充滿覺知地從盒子里拿出香煙——不要用以前那么快的方式，無意識的方式、機器般的方式，然后在煙盒上開始將香煙輕輕地敲敲——但是非常警覺地，聽聽那個聲音，就像禪者在用俄國水壺時，水壺開始唱歌，茶水開始沸騰時發出的聲音……以及那種香味，然后聞聞香煙，感覺它的美麗……”
他說：“你在說什么？美麗？”
“是的，它是美麗的。香煙和任何事物一樣是神圣的，聞聞它，它就是神的氣息。”
他看上去有點吃驚，他說：“什么！你在開玩笑？”
不，我并不是在開玩笑，即使當我開玩笑時，也并不是玩笑，我是非常嚴肅的。
“然后，將煙放在嘴上，充滿覺知，然后，充滿覺知地點上，享受每一個動作，每一個細小的動作，將它盡可能地分成許多動作，好讓你能變得越來越覺知。
“然后，有第一口煙噴出：神化作了煙霧。印度人說：‘阿那姆，布來姆（Ａｎｎａｍ Ｂｒａｈｍ）——食物就是神！’為什么不抽煙？一切都是神，深深地吸入你的肺部——這就是普來那耶姆（ｐｒａｎａｙａｍ）。我正在給你新時代的新瑜珈！然后把煙吐出來，放松，再吐一口煙——非常慢地。
“如果你能這樣做，你就會感到驚訝，很快你會看見它的全部愚蠢，不是因為別人曾說過它是愚蠢的，不是因為別人曾說過它是壞的，那是你親眼所見，這個明見不只是智力的，它是來自你的整個本性，它是你的一種全然的洞察。然后，有一天，如果煙戒了，也就戒了；如果還在繼續，那就繼續，你無須為它擔心。”
三個月以后，他來了，他說：“我已經戒掉了。”
“現在，”我說，“在另外一些事情上也嘗試去這樣做。”
這就是秘密所在，這秘密是：自動地解除。
散步，慢慢地，觀照地散步；看，觀照地看；于是你會看見樹比往常更綠，玫瑰比往常更鮮紅。聽！有人正在說話，漫談：聽，注意地聽。當你在談話，注意地談，讓你整個興奮的活動變成自動地解除。
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