“手手相握，心口合一，便能趕出心中的魔鬼。”—田納西·威廉斯
　　當(dāng)我開(kāi)班授課，總會(huì)在學(xué)員中制造一些喧鬧、興奮、混亂的景象。如果你來(lái)的時(shí)間恰當(dāng)，很可能會(huì)看見(jiàn)整個(gè)教室里的學(xué)員，個(gè)個(gè)都在大呼小叫，摩拳擦掌，彷佛是中了邪似的。
　　這到底是怎么回事呢？
　　其實(shí)這里頭所顯示的只不過(guò)是人工頭腦學(xué)的另一半：生理狀態(tài)。教室里的喧鬧全是學(xué)員們裝出來(lái)的，他們裝得很有自信，裝得無(wú)所不能，裝得好像很快樂(lè)，裝得必然會(huì)成功。如果你想讓自己變得積極進(jìn)取，有一種方法，那就是要“假裝”。當(dāng)你在生理上假裝擁有某種心境，你就能達(dá)成那種狀態(tài)。
　　生理狀態(tài)是我們所擁有立時(shí)改變心境，立時(shí)獲得成效的最有效工具。有句老話是這么說(shuō)：“如果你想無(wú)所不能，那就裝得無(wú)所不能吧！”這句話真是金科玉律。我希望每一位學(xué)員都能從研討會(huì)中得到力量，改變他們的人生。如果要得到期望的人生，那就得使生理狀態(tài)盡量地處于生龍活虎的狀態(tài)，如此方能帶來(lái)無(wú)所不能的行動(dòng)。
　　如果你裝得很活潑、有沖勁，很自然地你就能進(jìn)入那種狀態(tài)。在任何情況下，由于生理狀態(tài)的改變是既快又有效，所以被認(rèn)為是扭轉(zhuǎn)心境最有力的杠桿。生理狀態(tài)和內(nèi)心儲(chǔ)憶是密不可分的，如果你能改變其一，另一方則隨即而變。我常說(shuō)：“沒(méi)有身，則沒(méi)有心。”或“沒(méi)有心，則沒(méi)有身。”如果你能改變生理狀態(tài)，也就是說(shuō)改變你的舉止、神情、語(yǔ)氣，你就能立刻改變你的內(nèi)心儲(chǔ)憶和心境。
　　你是否記得有那一次是筋疲力竭呢？當(dāng)時(shí)你對(duì)周遭有何感覺(jué)？我相信當(dāng)你覺(jué)得身體疲倦、衰弱、疼痛時(shí)，對(duì)周?chē)�的認(rèn)知絕對(duì)是跟你在活躍有勁時(shí)，有很大的差異。如果你希望能控制自己的思考，那就好好控制你的生理狀態(tài)吧！當(dāng)你覺(jué)得筋疲力竭時(shí)，你的思緒就跟著停滯；若你覺(jué)得活躍有勁，你的思緒就跟著飛揚(yáng)。由此可見(jiàn)生理狀態(tài)實(shí)在是情緒改變的杠桿。事實(shí)上，你若沒(méi)有相對(duì)的生理狀態(tài)的改變，就不會(huì)有應(yīng)有的情緒；你若沒(méi)有相對(duì)的心境改變，就得不到應(yīng)有的生理狀態(tài)。在前面我們說(shuō)過(guò)，要改變心境有兩個(gè)方法，第一是改變內(nèi)心儲(chǔ)憶，第二就是改變生理狀態(tài)。那么，如果你想馬上改變心境，該怎么辦呢？對(duì)了，你得改變你的生理狀態(tài)，也就是改變你的舉止、神情、語(yǔ)氣、呼吸等等。
　　如果你開(kāi)始覺(jué)得有點(diǎn)疲倦，這時(shí)你便會(huì)不斷地告訴自己，做出這樣的生理狀態(tài)：把兩肩垂下來(lái)，全身的肌肉都松弛。你也可以改變你的內(nèi)心儲(chǔ)憶，輸送個(gè)疲倦的訊號(hào)給神經(jīng)系統(tǒng)，那么你就會(huì)產(chǎn)生疲倦的狀態(tài)。如果你能改變你的生理狀態(tài)，像是很強(qiáng)壯的樣子，那么你的內(nèi)心儲(chǔ)憶便會(huì)跟著而變，呈現(xiàn)出相對(duì)的狀態(tài)。如果你不斷地告訴自己疲倦，那么內(nèi)心儲(chǔ)憶便會(huì)使你維持疲倦的狀態(tài)。如果你說(shuō)你朝氣蓬勃，并且下意識(shí)地裝出相對(duì)的生理狀態(tài)，你的身體就真的會(huì)變得活躍有勁。只要改變生理狀態(tài)，你就能改變心境。
　　在信念那一章，我會(huì)談到一點(diǎn)有關(guān)于信念對(duì)健康的影響。今天的科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)的每件事都強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，那就是生病與健康、活躍與沮喪，都由我們自己決定。透過(guò)生理的掌握，我們可以決定我們的狀態(tài)，即使那是刻意的。
　　不會(huì)有人刻意地愿意說(shuō)：“我寧愿沮喪，也不愿快樂(lè)。”
　　可是沮喪的人是怎么做的呢？雖然我們都認(rèn)為沮喪是一種心理狀態(tài)，但是從生理狀態(tài)上可以很清楚地辨識(shí)出來(lái)。沮喪的人走起路來(lái)，眼珠子都停在眼眶的下方(這是因?yàn)樗麄兌荚谙胄氖拢�是處于觸覺(jué)型)，兩肩下垂，呼吸微弱。他們做出這些樣子，使身體處于沮喪的生理狀態(tài)。是他們要沮喪的嗎？一點(diǎn)都不錯(cuò)。沮喪只不過(guò)是個(gè)結(jié)果，那需要身體做出一些非常特別的樣子才會(huì)如此。
　　令人欣慰的是，你只要在生理狀態(tài)上做出某些特別的改變，就能很輕易地產(chǎn)生極端快樂(lè)的情緒。然而什么叫做情緒呢？情緒是一種復(fù)雜的心境組合，也是一種復(fù)雜的生理狀態(tài)變化。我不需改變沮喪者任何的內(nèi)心儲(chǔ)憶，就能在極短的時(shí)間內(nèi)改變他的心境，那就是改變他的生理狀態(tài)。
　　如果你伸直腰桿，挺胸抬頭，來(lái)個(gè)深呼吸，就是想沮喪也不容易，因?yàn)槟惆涯愕纳�理狀態(tài)置于生龍活虎的狀態(tài)。站得直直的，挺胸、抬頭、深呼吸、全身動(dòng)一動(dòng)，看看你用這個(gè)姿勢(shì)會(huì)不會(huì)沮喪。我相信你想沮喪是不太可能的。相反地，你的腦子會(huì)從你的生理狀態(tài)上得到要機(jī)警活躍的信息，結(jié)果你就變得真是如此。
　　當(dāng)有人找我，說(shuō)他辦不了某件事，我就說(shuō)：“裝做你能辦得到。”通常他們會(huì)回道：“我不知道該如何假裝。”因此我就說(shuō)：“就裝做你知道怎么假裝。你在舉止上、神情上、呼吸上，都做出應(yīng)該是的樣子。”當(dāng)他真的裝出應(yīng)有的動(dòng)作時(shí)，馬上就覺(jué)得他能辦得到。像這樣去配合以及改變生理狀態(tài)所做出的驚人成效，幾乎屢試不爽。一次又一次地單單改變生理狀態(tài)，你就可以讓人們做出以前所辦不到的事。因?yàn)樗麄兩�理狀態(tài)改變的時(shí)刻，也就是心態(tài)改變的時(shí)刻。
　　你可以去想一想，是不是有那一件事你做不來(lái)，但很想去做。如果你相信能辦得到的話，你會(huì)怎么站？怎么說(shuō)？怎么呼吸呢？現(xiàn)在，就請(qǐng)你確確實(shí)實(shí)地做出你認(rèn)為你能辦得到的生理狀態(tài)來(lái)，看看這時(shí)候的站姿、呼吸、神情，是不是跟原先認(rèn)為辦不到時(shí)的樣子有差別呢？如果你生理狀態(tài)裝得分毫不差，這時(shí)你就會(huì)覺(jué)得“好像”你能做到先前認(rèn)為辦不到的事。
　　同樣的情形也發(fā)生在過(guò)火的儀式。某些人面對(duì)火堆時(shí)，因?yàn)樾睦砑吧�理上都做好了建設(shè)，所以充滿了自信，準(zhǔn)備一試。果然，他們能昂首闊步，安然無(wú)恙地行過(guò)火堆。然而，有些人卻在最后一刻退縮了。或許是他們的內(nèi)心儲(chǔ)憶改變了，想起可能會(huì)發(fā)生的不幸后果；或許逼近火堆時(shí)，灼人的熾熱趕走了原先培養(yǎng)出的自信。結(jié)果，他們的身體嚇得直打顫，或者嘶喊，或者呆若木雞。這時(shí)他們的肌肉僵硬，有各種不同的生理反應(yīng)。為了讓他們忘掉那似乎不可能發(fā)生的情況，我只要做一件事，便能很快’地消除他們的恐懼和勇于一試，那件事就是改變他們的心境。還記得我們說(shuō)過(guò)，任何行為都是心境的反應(yīng)。當(dāng)我們覺(jué)得強(qiáng)壯、無(wú)所不能時(shí)，我們敢于嘗試在害怕、衰弱、疲倦時(shí)所不會(huì)做過(guò)的事。因此，過(guò)火儀式讓他們能有一個(gè)體驗(yàn)，就是能無(wú)視于過(guò)去認(rèn)為所不能的，而在短時(shí)間內(nèi)便可改變心境及行為，以達(dá)成目標(biāo)。
　　對(duì)于那些站在火堆前面打顫、嘶喊、發(fā)愣的人，你知道我是怎么做的嗎？有‘一件我能做的，那就是改變他們的內(nèi)心儲(chǔ)憶。我要他們想一想，平安無(wú)事走過(guò)火堆是什么感覺(jué)，這樣便可以使他們產(chǎn)生能改變生理狀態(tài)的內(nèi)心儲(chǔ)憶。結(jié)果沒(méi)有幾秒鐘，這些人又都恢復(fù)了原先充滿自信的狀態(tài)，從他們的神色和呼吸便可看出來(lái)。這時(shí)我會(huì)叫他們走，剛剛他們還怕得腿都發(fā)軟，此刻卻心無(wú)旁騖地行過(guò)火堆，并在另一頭興奮地彼此慶賀。但是，有時(shí)候某些人會(huì)有灼傷或仆倒火堆上的內(nèi)心儲(chǔ)憶，而這種儲(chǔ)憶又遠(yuǎn)大于能安然無(wú)恙行過(guò)火堆的儲(chǔ)憶時(shí)，我就得花較多的時(shí)間來(lái)改變他們的次感元。
　　當(dāng)某些人在火堆前嚇得完全不知所措時(shí)，有一個(gè)辦法讓他恢復(fù)正常，那就是去改變他的生理狀態(tài)。雖然改變了他們的內(nèi)心儲(chǔ)憶后，神經(jīng)系統(tǒng)便會(huì)輸送信號(hào)給身體，要它改變舉止、神情等等，可是這還得多一道手續(xù)，何不直接就改變他的生理狀態(tài)呢？因此當(dāng)有人在嘶喊時(shí)，我就會(huì)叫他抬頭看天，這時(shí)他便能以視神經(jīng)來(lái)取代觸神經(jīng)，立即就停止了嘶喊。不信你可以試試看，當(dāng)你生氣或嘶喊而想退出不干時(shí)，那就挺胸，抬頭仰視上方，你這時(shí)的感覺(jué)差不多馬上就會(huì)改變。若你的小孩受傷時(shí)，你也可以叫他抬頭看天，那么在很短的時(shí)間里，他便能停止了哭叫和疼痛，或者大大地減少這種現(xiàn)象。當(dāng)嘶喊的人鎮(zhèn)定下來(lái)以后，我便會(huì)叫他做出有自信能平安無(wú)事通過(guò)火堆的舉止、呼吸、神情、語(yǔ)調(diào)來(lái)。就這樣子，那人的腦子就會(huì)接到這種感覺(jué)的新信息，然后便能祛除幾秒鐘之前因害怕而產(chǎn)生的歇斯底里的狀態(tài)，重新采取能達(dá)成目標(biāo)的行動(dòng)來(lái)。
　　每當(dāng)你覺(jué)得辦不成某件事的時(shí)候，例如不敢親近喜歡的異性或跟老板交談等，你都可以采用這套方法。改變你的心像或心語(yǔ)，或者改變你的舉止、神情、語(yǔ)氣，你便可以改變當(dāng)時(shí)的心境，使你采取應(yīng)有的行動(dòng)。當(dāng)然最理想的辦法就是同時(shí)改變生理狀態(tài)及心語(yǔ)，你便能立即感到重獲力量，做出為達(dá)成目標(biāo)而應(yīng)有的行動(dòng)來(lái)。
　　這套辦法也可用于運(yùn)動(dòng)方面。如果你筋疲力竭時(shí)，你便會(huì)不斷地告訴自己是多么的累，然后以喘息或坐下來(lái)休息的生理狀態(tài)，來(lái)加強(qiáng)傳送的信息。可是即使你連呼吸的力氣都沒(méi)有，若能下意識(shí)地使自己昂然站立，調(diào)勻呼吸，便可以很快地恢復(fù)正常狀態(tài)。
　　我再?gòu)?qiáng)調(diào)，若能改變內(nèi)心儲(chǔ)憶及生理狀態(tài)，就會(huì)影響身體的生化功能和電波傳送，因而感覺(jué)會(huì)變，行為也會(huì)變。有許多實(shí)驗(yàn)顯示，當(dāng)人們沮喪時(shí)，免疫系統(tǒng)就會(huì)跟進(jìn)，降低它的效率，也就是說(shuō)白血球的數(shù)目會(huì)下降。不知你是否會(huì)見(jiàn)過(guò)一個(gè)人的吉爾連透視照片沒(méi)有？它所顯示身體的電化能是大大地受心境及情緒的影響，由于身心的密切關(guān)系，當(dāng)它們處于昂揚(yáng)狀態(tài)時(shí)，全身的電流便會(huì)改變，使我們做出先前認(rèn)為自己辦不到的事。從我所得到的知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，我們身體的變化，不論是在積極或消極方面，都遠(yuǎn)比我們所認(rèn)識(shí)的來(lái)得更大。
　　本森博士是一位研究身心關(guān)系甚有心得的專家，他在著作中曾談到一些駭人聽(tīng)聞的故事，是關(guān)于世界各地巫術(shù)的神奇力量。下面的故事發(fā)生于1925年澳洲某一個(gè)土著部落，巫醫(yī)為一位被俘的敵人進(jìn)行一項(xiàng)“穿骨術(shù)”，這位受害者相信自己得了可怕的疾病，并且可能會(huì)死亡。本森如此描寫(xiě)：
　　“這個(gè)人當(dāng)時(shí)的樣子頗令人憐憫。他原地站著，臉上滿布著驚恐，雙眼瞪著巫醫(yī)，兩臂高高地?fù)]舞，仿佛要掃去由天而降且注入他體內(nèi)的毒素。不久他的面色轉(zhuǎn)白，兩眼無(wú)神，臉上的肌肉扭曲得都變了形……他想喊叫，可是聲音卻哽在喉間，只見(jiàn)白色的唾沫，汩汩地涌出。他的身子不停顫動(dòng)，身上的肌肉控制不住地蠕動(dòng)。接著他便前后搖動(dòng)，仆倒在地，一下子便陷于神智昏迷，可是沒(méi)多久又雙手遮眼，呻吟起來(lái)…”·再不久他就死了。”
　　看了這一段情節(jié)，我不知你有什么感受，但那卻是我畢生所見(jiàn)過(guò)最細(xì)膩且最駭人的描述。這整個(gè)過(guò)程充份說(shuō)明生理狀態(tài)與信念之間的相互關(guān)系。其實(shí)，巫醫(yī)從沒(méi)碰過(guò)那個(gè)人，一點(diǎn)都沒(méi)有。但是他的信念及生理所產(chǎn)生的力量，卻產(chǎn)生了令人不敢置信的效果，徹底摧毀了他。
　　是否這種情形只限于原始社會(huì)才有呢？當(dāng)然不是，同樣的事情也都每天發(fā)生在我們的周?chē)�。本森提到羅徹斯特大學(xué)醫(yī)學(xué)中心的恩格爾博土多年來(lái)搜集了一大堆世界各地的剪報(bào)資料，談到許多人猝死的情形。在每個(gè)案例中，都說(shuō)明了那些人的死因，并非來(lái)自外界的不幸，而是肇因于個(gè)人極端消極的內(nèi)心儲(chǔ)憶，使他們深覺(jué)無(wú)奈、無(wú)助和孤獨(dú)，乃至于成為像那土著部落相同的犧牲品。
　　這些研究中讓我深感興趣的，是它們非常強(qiáng)調(diào)身心關(guān)系的傷害面，而非它的助益面。我們常聽(tīng)到一些人面臨壓力的可怕下場(chǎng)，或者因失去親人而不想活下去的事情，因而知道消極的態(tài)度和情緒會(huì)使人致死，但卻很少聽(tīng)到．積極的態(tài)度會(huì)使人康復(fù)。
　　有關(guān)于積極態(tài)度帶來(lái)的驚人效果，最有名的故事之一便是卡曾斯所寫(xiě)的那本《病理的剖析》。書(shū)中他談到自己是如何借助笑聲，從長(zhǎng)期為病折磨而奇跡似地恢復(fù)健康。大笑是卡曾斯努力使自己活下去且一天天好轉(zhuǎn)的方法之一。他的康復(fù)之道是每天大部份的時(shí)間都流連沉耽于能讓他笑聲不斷的影片、電視節(jié)目、小說(shuō)中，進(jìn)而明顯地改變內(nèi)心儲(chǔ)憶，造成生理上迅速地好轉(zhuǎn)。他發(fā)現(xiàn)不斷地把積極信息透過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)的傳送，生理狀態(tài)的好轉(zhuǎn)便能隨之而來(lái)。他睡得比以前更香，疼痛逐日減輕，最后竟完全地康復(fù)，原先醫(yī)生認(rèn)為他康復(fù)的機(jī)會(huì)只有千分之二。卡曾斯對(duì)于自己的體驗(yàn)，下了這樣的結(jié)論：“我已經(jīng)學(xué)會(huì)即使希望多渺茫，但是千萬(wàn)不要低估人類在身心兩方面的再生能力，那種生命力是我們迄今最欠缺了解的。”
　　有些研究或許可以說(shuō)明卡曾斯的情況和其他人的類似經(jīng)驗(yàn)，這些研究觀察了我們面部的神情會(huì)影響我們的感覺(jué)后，認(rèn)為人并不因是在心情愉快時(shí)才會(huì)微笑或大笑，相反地，當(dāng)我們微笑或大笑時(shí)，便會(huì)啟動(dòng)生化機(jī)能，因而使我們感覺(jué)很順。這些生化活動(dòng)能增加腦部血液的輸入量，改變氧氣的吸收，加速神經(jīng)系統(tǒng)的運(yùn)作。同樣地，當(dāng)你的臉部有其他的神情，不論是害怕、是生氣、是討厭，或是驚奇，你都會(huì)有相對(duì)應(yīng)的感覺(jué)。
　　“吾人之身猶如花園......吾人之心乃照管之園丁。”
　　——莎士比亞
　　在我們的臉上有80條肌肉，它們都具有控血棒的功能，當(dāng)我們的身體在經(jīng)歷不尋常的體驗(yàn)時(shí)，能穩(wěn)定地供應(yīng)某種程度數(shù)量的血液至腦部，使它運(yùn)作正常。在1907年，法國(guó)的物理學(xué)家魏恩堡發(fā)表過(guò)一篇引人注意的文章，闡述人的面部表情的確會(huì)改變我們的內(nèi)心感覺(jué)。在今天，其他類似的實(shí)驗(yàn)也都證明了這個(gè)說(shuō)法的正確。洛杉磯時(shí)報(bào)在1985年6月5日的報(bào)道中，訪問(wèn)了加州大學(xué)圣地亞哥分校心理學(xué)教授艾克曼博士，他說(shuō)：“我們都曉得，人的情緒會(huì)呈現(xiàn)在臉上，不過(guò)現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)，這種說(shuō)法倒過(guò)來(lái)看也對(duì)，那就是人的情緒會(huì)隨著臉上的神情而變。……如果你在痛苦時(shí)能大笑，那么在你內(nèi)心就不覺(jué)得痛苦；如果你臉現(xiàn)悲傷，你的內(nèi)心就會(huì)有此感受。”事實(shí)上，艾克曼所說(shuō)的這個(gè)道理，經(jīng)常使測(cè)謊器使去作用。一個(gè)人只要在神情、舉止、語(yǔ)氣、呼吸上都能裝出自己所深信的，即使?jié)M口謊言，也會(huì)瞞過(guò)測(cè)謊器。
　　這些道理就是我和NLP人員多年來(lái)所闡揚(yáng)的，如今似乎科學(xué)界終于證明我們的發(fā)現(xiàn)是有道理的，另外我也相信本書(shū)中所闡述的其他許多觀念，在不久的將來(lái)也會(huì)為他們所肯定。不過(guò)你可別等他們?cè)趯W(xué)術(shù)上的證實(shí)。現(xiàn)在你便可以立刻活用，達(dá)成你所期望的心愿。
　　到現(xiàn)在我們已經(jīng)知道了不少身心的相互關(guān)系，讓我們不能不好好地看顧自己的身體。如果你能使身體常保持巔峰狀態(tài)，你便能使腦子充份地為你服務(wù)。這也是費(fèi)爾登克萊斯所從事的工作精髓。他利用人的動(dòng)作來(lái)教導(dǎo)人們?nèi)绾嗡伎肌⑷绾?a href='http://www.www.sxccs.com/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活。他認(rèn)為單單借助生理的活動(dòng)，便可改變自我意像、情緒以及腦子的一切功能。事實(shí)上，他根本就認(rèn)為，人生的品質(zhì)決定于動(dòng)作的品質(zhì)，只要通過(guò)生理狀態(tài)的改變，便可達(dá)成整個(gè)人的蛻變。
　　生理狀態(tài)有一點(diǎn)要特別留意，那就是要表里一致。如果我告訴了你一個(gè)確實(shí)的消息，但是說(shuō)話的語(yǔ)氣卻有點(diǎn)閃爍，而舉止、神色也有點(diǎn)不自然，那么我就是表里不一。表里不一會(huì)讓我們不敢坦然去做任何可能的事，也無(wú)法使我們產(chǎn)生無(wú)畏的心態(tài)。像這樣矛盾的信息，無(wú)異于告訴別人自己有所保留。
　　你或許有過(guò)不信任某人的經(jīng)驗(yàn)，卻又說(shuō)不出懷疑的理由；雖然你認(rèn)為他說(shuō)的很有道理，但是就不愿相信他的話。這種情形是因?yàn)槟愕?a href='http://www.www.sxccs.com/qianyishi/' target='_blank'>潛意識(shí)接收到你的意識(shí)所沒(méi)有收到的信息。例如，當(dāng)你問(wèn)某人一個(gè)問(wèn)題，他或許會(huì)說(shuō)：“是！”但同時(shí)卻擺頭做出“不”的表示，或者他會(huì)說(shuō)：“我應(yīng)付得了。”但眼睛卻注視著地面，兩肩往前垮垂著，你可以意識(shí)到他其實(shí)是在說(shuō)：“我應(yīng)付不來(lái)。”一方面他希望能做到你對(duì)他的期望，但在另一方面，他又知道自己做不到。這種同時(shí)進(jìn)行兩方面的舉動(dòng)，就是不一致，雖然嘴里說(shuō)的是一回事，但舉止上卻是相反的表示。
　　我們每一個(gè)人都會(huì)有過(guò)表里不一的經(jīng)驗(yàn)，雖然口里是那么說(shuō)，但心里卻不十分愿意。不過(guò)我得告訴你，表里一致具有很大的力量，那些在各方面都成功的人，就是能夠始終如一地組合身心的本能，以迄成功。如果你想擁有能力，養(yǎng)成一致性是十分重要的·。當(dāng)我在上課或與人交談時(shí)，我絕對(duì)是以我的言詞、語(yǔ)氣、呼吸和整個(gè)人來(lái)表達(dá)出我所堅(jiān)持相信的理念。我讓自己的神情舉止完全與自己所說(shuō)的一致，讓自己的腦子所接收的信號(hào)就是自己所要表達(dá)的，讓自己的心隨著自己的話而行。
　　如果你告訴自己：“是的，我認(rèn)為我是該這么去做。”但是在舉止上卻顯得有些猶豫或不情愿，請(qǐng)問(wèn)你的腦子會(huì)得到什么信號(hào)呢？用看電視來(lái)比喻，你就能很快地明了。當(dāng)畫(huà)面因干擾而跳動(dòng)時(shí)，你能看見(jiàn)清楚的圖像嗎？同理，當(dāng)身體提供給腦子的信號(hào)微弱或矛盾時(shí)，腦子就得不到清楚的指示，不知何去何從了。譬如說(shuō)土兵要趕赴戰(zhàn)場(chǎng)，將軍給他們指示：“各位，或許我們?cè)撨@么干，但是我不敢確定是否有效，讓我們出去碰碰運(yùn)氣吧。”請(qǐng)問(wèn)這番話會(huì)讓士兵們?cè)趺聪肽兀?br /> 　　如果你是將軍，而這么說(shuō)：“我決心這么做。”且你的神情、舉止、語(yǔ)氣皆能一致，那么你就能果決地做下去。一致的狀態(tài)是我們每個(gè)人所追求的，要想能臻于此種地步，你就必須做到生理上能堅(jiān)定果決。如果你說(shuō)的和行的不能一致，你就不可能有好的結(jié)果。
　　要想建立表里一致的能力，最好就是去模仿具有這種特質(zhì)的人。模仿就是學(xué)習(xí)對(duì)方在各種情況下的反應(yīng)。現(xiàn)在你去找五位身心都一致的人模仿，看看一開(kāi)始你們之間有何差異？他們是何種神情和舉止？學(xué)學(xué)其中一人的坐姿，學(xué)學(xué)與他類似的神情舉止，看看自己有何感覺(jué)。
　　在研討會(huì)上，我會(huì)叫學(xué)員們模仿別人的生理狀態(tài)，結(jié)果那些模仿者會(huì)感受到被模仿者的心情。現(xiàn)在請(qǐng)你做個(gè)練習(xí)，首先你找個(gè)人請(qǐng)他回憶印象最深刻的一件事，不過(guò)不要告訴你內(nèi)情。現(xiàn)在你就去好好地模仿他，看他怎么坐，腿怎么放，手怎么擱，神情如何，眼睛怎么張，脖子怎么轉(zhuǎn)，說(shuō)話語(yǔ)氣如何，呼吸深度如何。你得盡量模仿每個(gè)細(xì)節(jié)，并做到維妙維肖的地步。當(dāng)你做到分毫不差的生理狀態(tài)后，你的腦子所得到的信號(hào)就會(huì)跟那人腦子所得的信號(hào)相同，而你就能感受到和他相同的感覺(jué)。這時(shí)你很可能在腦海里浮現(xiàn)和他相同的圖像，心理和他有相同的想法。
　　到達(dá)這個(gè)程度后，請(qǐng)你寫(xiě)幾個(gè)字描述你當(dāng)時(shí)的內(nèi)心狀態(tài)，并與對(duì)方也寫(xiě)下的內(nèi)心狀態(tài)相互比較，差不多兩人的用字約有八至九成是很相近的。由此可見(jiàn)我們?cè)谀７铝怂�人的生理狀態(tài)之后，傳送到腦子里的信息和被模仿者所傳送的信息相同。
　　我知道這樣的說(shuō)法很難讓人接受，不過(guò)在我課堂上的那些學(xué)員往往在五分鐘之后便可做到這種地步。我不敢保證你試第一次便能成功，不過(guò)你只要有一次做得比較接近，你就能感受到那被模仿之人當(dāng)時(shí)的痛苦、憤怒、悲傷、振奮、喜悅和快樂(lè)。
　　最近有幾項(xiàng)科學(xué)研究支持了上述的發(fā)現(xiàn)。在OMNI雜志中有一篇報(bào)道，兩位學(xué)者發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言在腦子里是呈電波的型式，并且相同的語(yǔ)言在每個(gè)人的腦子里都呈相同的電波反應(yīng)。在另一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，他們還發(fā)現(xiàn)即使用不同國(guó)家的語(yǔ)言說(shuō)同一個(gè)意思的字時(shí)，也都呈現(xiàn)相同的腦波。目前他們已經(jīng)在進(jìn)行讓電腦辨識(shí)腦波的研究，以便在人還沒(méi)說(shuō)出話之前，便能辨明他的想法。既然連電腦都能夠分辨別人的心意，那么我們透過(guò)心理狀態(tài)的模仿，便更能辨明人的心意。
　　有些較突出的神情、語(yǔ)氣、舉止往往具有很驚人的力量，像肯尼迪、金博士、羅斯福就都擁有這種能力。如果你能模仿他們獨(dú)特的生理狀態(tài)，你就能跟他們一樣啟。動(dòng)自己腦中最有力量的那一部份，使你能像他們一樣的處理事情。由于呼吸、舉止、語(yǔ)氣是產(chǎn)生相同狀態(tài)不可少的生理狀態(tài)，但這些在照片上表達(dá)不出來(lái)，所以看電影及錄影帶可能比較理想。只要你能盡量學(xué)得相近，你就能和他們有相同的感受。
　　另外你也得學(xué)會(huì)這些人“表里一致”的態(tài)度。如果你在模仿他們的生理狀態(tài)，但你的身心卻呈現(xiàn)“表里不一”的狀態(tài)，那么你便不能把所感受的信息真正的送人腦中。例如，假使你一邊在模仿別人的生理狀態(tài)，一邊卻對(duì)自己說(shuō)：“我真驢。”那么你就不能完全體會(huì)到模仿的用意，因?yàn)槟惚砉�不一。不一致的信息是產(chǎn)生不了能力的。
　　如果你能像金恩博士的說(shuō)話語(yǔ)氣，你就能感受到那份神奇的力量；如果你看過(guò)肯尼迪、富蘭克林、愛(ài)因斯坦的傳記，就能為他們的成就所鼓舞；如果你再能模仿他們的生理狀態(tài)，你可能就覺(jué)得跟他們很像，甚至于會(huì)產(chǎn)生跟他們相同的行為來(lái)。
　　你希望立刻能啟動(dòng)深藏在內(nèi)心的神奇力量嗎？那么就請(qǐng)你下意識(shí)地去模仿那些你尊敬且推崇之人的生理狀態(tài)吧！你將能產(chǎn)生和他們相同的意念，并有可能有相同的成就。當(dāng)然，你是不可能去模仿沮喪之人的生理狀態(tài)，你要模仿的是有能力、有沖勁的人，因?yàn)閺膶?duì)他們的模仿中，你可以開(kāi)啟你從未使用過(guò)的腦力，讓你的人生有更多的選擇。
　　如果你單想靠模仿世界級(jí)跑者的信念、心序、生理狀態(tài)，使自己也成為一流的跑者，有沒(méi)有可能呢？當(dāng)然不可能，因?yàn)槟悴⑽聪袼�一樣�?jīng)常的練習(xí)，把信息不變地傳送給自己的神經(jīng)系統(tǒng)，同時(shí)在身體肌肉的鍛煉上也不盡相同。這就像你雖然模仿世界一流面包大師的手藝，但是你的烤箱最高溫度只有200度，而他的烤箱卻可高達(dá)600度，就這一點(diǎn)的差異，你就做不出和他相同水準(zhǔn)的面包來(lái)。不過(guò)，最起碼你用對(duì)他的制面包秘方，就能提升你的制作水準(zhǔn)。如果你愿意付出代價(jià)，有一天你也會(huì)有那種烤箱的，增加烤箱威力的方法我們將在下章討論。
　　為什么有些人要借助服食興奮劑、吸煙、喝酒、暴飲暴食來(lái)尋求心理的舒適呢？這些不就是透過(guò)生理狀態(tài)的改變，來(lái)間接地改變心情嗎？其實(shí)不要采取那些傷身的方法，只要按照本章所提供的方式，便可直接改變心情。別忘了，惟有最多選擇的人，才是可以主宰自己的人。任何的系統(tǒng)，最重要的特質(zhì)便是彈性。當(dāng)一切的條件都相同時(shí)，最具彈性的系統(tǒng)有最多的選擇和有最多的能力來(lái)引導(dǎo)本身。人也是相同的道理。模仿的本質(zhì)就是提供你更多的可能機(jī)會(huì)，而透過(guò)生理狀態(tài)的模仿是最快且效果最宏大的一種。
　　下次你若看見(jiàn)一位極有成就，深令你尊敬與推崇的人時(shí)，模仿他的舉止，看看會(huì)有何差異，相信你會(huì)因想法的改變而欣喜。