格利葛利o貝特森(Gregory Bateson)的"邏輯層次(Logical Level)"，雖然分為六個層次，事實上，六個層次之間，存在極為親密的關聯。

　　比如說，雖然"資源層次(Capability Level)"是第三個層次，實在,運用九型人格提升執行能力有效方法，其它的"環境層次(Environment Level)"、"行為層次(Behaviour Level)"、"信念和價值層次(Belief and Value Level)"、"自我意識層次(Identity Level)"和"靈性層次(Spiritual Level)"，也都是我們的"資源"。

　　比方說，固然"信念和價值層次(Belief and Value Level)"是第四個層次，然而，"環境層次(Environment Level)"、"行動層次(Behaviour Level)"與"資源層次(Capability Level)"卻必需有它才干發生作用；而"自我意識層次(Identity Level)"和"靈性層次(Spiritual Level)"，更是咱們遠遠超過第四個層次"信念跟價值檔次"的深層信心與價值。

　　轉變任何一個層次，常常都沒措施不牽動其它層次，但是，真正的中心，卻是在"自我意識層次(Identity Level)"和"靈性層次(Spiritual Level)"。能走在自己"自我意識層次"和"靈性層次"的途徑上，心里會覺得非常的踏實，感到異�？仗摗⒂幸饬x，偏離自己"自我意識層次"和"靈性層次"的方向，則會感到沒意思、充實甚至不安。"尋求幸福"，假如不能顧及這兩個層次，是無奈談得上"最終幸福"的。

　　"自我意識"和"靈性"這兩個層次，都是相稱深層的意識，都波及"潛意識"范疇，但是，"潛意識"只是一個抽象的名詞,神經語言學，我們不能把"潛意識"與"自我意識和靈性層次"就劃等號。

　　他還說："從我的教訓了解，我們個別人的靈，和那些偏執的患者一樣，都有我們自己的課題，只是輕重、種別不同罷了。看來，只有通過本人課題考驗的人，靈才能進化。"

　　我與吳兄的那次對話，讓我有很多沉思，從"邏輯層次(Logical Level)"來看，透過他的經驗，好像能夠看到，"潛意識"也同樣有各個不同層次；我們普通人的表白，都比較感性、比擬平和，而"潛意識"的抒發，如果碰到自己"情感(行為層次)"或"信念和價值層次"的執著，則將非常難跳脫出來。這好像在提示我們，接觸"潛意識"，也可能暗藏著很多危機。

　　但是，"邏輯層次(Logical Level)"接觸"潛意識"的道路，和其它的方式不太一樣,李堡先生的方法，它所踏入的"自我意識"和"靈性"這兩個層次，豈但不危險，更是治愈我們"心靈課題"的絕佳資源。

　　而且，"NLP"是采用羅伯特o迪爾茲(ROBERT DILTS)進一步發展的"神經邏輯層次(Neuro-Logical Level)"技能，在每一個實施步驟，都已做了相稱周全的維護，所以才能那么順利、后果那么大。

　　我們每個人都有"心靈"，是我們十分主要的資源，但是，我們仿佛對?懂得未幾，顯然?還存在良多有待我們摸索的空間。好比說，巨匠所說的這六個層次，都是我們性命的"展示"，通常，"展現"只是功效，要能"展現"，就必須有個"能展現"的本體，就像要有"太陽"這個"本體"，能力有"陽光"的"展現"，施展照亮世界的"功能"，那么，"生命"的"本體"是什么呢？

　　比如說，之前我們曾提過"死亡學"(專門研討曾被醫生斷定已"死亡"，卻又恢回生命的個案，那段時光內，個案心坎所閱歷的經驗)，義成活佛(Tulku Thondup)所著"The Healing Power of Mind"(中譯：《心靈神醫》)一書，就有一段提到某"瀕逝世經驗"的描述：

　　"回想了從生到死所產生的每一件事，不是一件接一件地，而是全部生命同時浮現，不是以眼睛看到什么，或以耳聽、以心感覺到什么，看、聽、感覺之間毫無差別，是一種清楚而全然的覺察。所有區別、隔膜都不存在，只有一體感。"

　　這些描寫顯然都不是我們目前的感知方法,九型人格之三大中心：行動中心、情感中心、思維中心，它存在于那里？

　　格利葛利o貝特森大師所倡的"邏輯層次"，雖然已經無比神奇，但是，許多的跡象顯示，這應當還只是輔助我們探索"心靈"的開端，應該還有很大的空間等候我們去發明。

摘自:總裁學苑