課 題
中國現代詩歌四首之<<山民>>
目標
1．知識與能力――了解詩歌的象征意義和深層含義，領悟作者所要表達的思想感情。 2．過程與方法――要求背誦，讓學生進行創意誦讀；意象分析法，通過分析意象的深層含義來鑒賞詩歌，并讓學生展開討論。 3．情感態度與價值觀――培養對詩歌的感悟力和理解力，培養良好的審美情趣。
重點
把握課文深邃的思想：對個體生命與生存價值的認識、評判及作者個性意識的復蘇。
教學難點
1．注意詩歌的意象及作者在詩中的思想感情。
2．培養對詩的感悟力和理解力以及審美情趣。
教學方法
教學手段
多媒體 音頻
教學課時
一課時
教學過程
一、導入： 同學們，在初中的時候學過一篇寓言故事,取自《列子?湯問》，故事里有兩個人物，一個叫愚公，一個叫智叟，誰能背一背這個故事的關鍵的幾句話？
今天我們要學習的，是一首關于山與路的詩歌――《山民》。
二、導讀剖析領悟
1．首先，我們來解題：“山民”指什么人？
幻燈片顯示：生在山里，活在山里，死在山里，埋在山里的勞動人民。
２．請同學們齊聲朗讀這首詩歌。
３．示范朗讀：
（教師或播放音頻）
四步解讀詩歌：
1． 請同學們在聽朗讀的時候思考地找出最核心的意象。
山??海??路
2． 品味詩歌的語言風格。請同學們討論：這首詩歌與前邊學過的三首詩歌在語言上有何不同？
平淡 質樸 散文化 敘事
討論：若你來寫這樣題目的詩歌，你會選用怎樣的語言？你會用《歡樂》、《雨巷》中的優美的詩歌語言嗎？
結論：詩歌選用的是本質的、無修飾的、山民的語言。
3． 領略詩歌的表現手法。
? 象征手法
? 詩歌中的意象不僅僅是字面意象
? 山象征著（ ）
? 路象征著（ ）
? 海象征著（ ）
４．探討被重寫的現代寓言。
討論：比較我們學過的古代寓言《愚公移山》，找出兩個故事中的相同點與不同點：。
? 《愚公移山》
? 山阻塞
? 路艱險
? 人移山
? 代代努力，其誠感天
? 《山民》
? 山阻塞
? 路修遠
? 人出山
? 代代疲倦，其惰恨天
區別在于最后的態度與做法。
在這個現代寓言中，我們讀到了：
令我們起敬的是，數個“山民”就在這種狀態下平凡地生存著、生活著。這種平凡背后的堅韌，恰是我們該肅然起敬的。
? 令我們遺憾的是：父輩安于命運、固守鄉土、不知向外發展，這是封閉性的社會中保守、惰性力量的表現，它使人“疲倦”、沮喪。詩中的“他”，雖和父輩的想法不同：他知道群山外面有廣闊的世界，有走出群山去看大海的想法，甚至有即使自己走不出群山，也要讓子輩繼續走下去的籌劃； 但路途的漫長、遙遠、艱辛，使他“疲倦”而怯于前行。結尾“他”的“遺憾”，更具有諷刺意味。父輩不知而不為，“他”卻知而不為，耽于幻想而卻不行動，不愿種樹，只想乘涼。“他”和父輩實質上并無兩樣，都缺乏沖破傳統的開拓意識和披荊斬棘的精神，“他”也是被針砭的對象。揭示精神弊端，是本詩的題旨所在
? 我們發現：詩歌中的名稱不僅僅是字面名稱
? 父親象征著（ ）
? 他象征著 （ ）
? 兒子象征著（ ）
（括號中為生成性內容，無標準答案，提倡學生自主探討）
研究一個簡單的數學題：（幻燈片）
? 父親＋他＋兒子＝？
? ＝歷史
三個詞語的歷史，是家庭史，也是家族史，還是地方史，更是民族史。
５．體會詩歌隱晦的感情表達。
? 表面上看來，這首詩歌在情感上并不激越，反而冷峻客觀，擺著拒絕透漏感情信息的姿態。
? 討論：詩歌中潛藏的、被壓抑著的情感，請同學們分組討論，并結合具體詩句分析。
幻燈片：走不出的大山（《山民》最后一段的重排）
體會感情。
三、他是誰？（作者簡介）
? 他是韓東，男，漢族，1961年5月生于南京
? 山外的幼年
? 8歲隨父母下放蘇北農村
? 山中的童年與少年
? 1982年畢業于山東大學哲學系
? １９７８參加高考，老三屆
創辦了詩歌刊物《他們》
韓東詩歌里的“山”與“海”
比較學習《山民》與《你見過大海》
引入韓東詩歌藝術特色，進一步引入“第三代詩”和“第三代詩人”概念
四、點擊鏈接：韓東訪談錄
推薦作品：韓東的博客
推薦視頻：《歌聲飄過三十年》第二場
板書設計
課后
作業
必做
選做
搜集“第三代詩”相關資料
其他
觀看視頻《歌聲飄過三十年》第二場
http://v.youku.com/v_show/id_XOTQ2NDY4NjQ=_rss.html
課后隨想
這篇詩歌的時代特色意味著它難于被現在的孩子所理解，我只能試圖發掘其中的普遍性情感，談不上哲學性解讀。從山到海是所有浪子的心聲，在海望山又何嘗不是呢？所以我選了那段視頻作課外作業，歌詞與這首詩在時代文化特色上相當近似，那是７０年代生人的青春期，８０年代生人的童年。若今天的孩子去聽，父母有幸。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.www.sxccs.com/gaoyi/74602.html
相關閱讀：《英雄瀟灑走蒼穹》教案