《促織》學(xué)案
一、學(xué)習(xí)要點
　　1、作者簡介
　　蒲松齡(1640～1715)，清學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，東淄川(今屬東淄博市)人。出身沒落的地主家庭。成年時，家境衰落，生活貧困。自小羨慕功名，醉心科舉。十九歲初應(yīng)童子試，考中縣、府、道三個第一，補(bǔ)博士弟子員。后屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲始成貢生。他一生窮困潦倒，長期以教書自給。坎坷的遭遇使他對當(dāng)時政治的黑暗和科舉的弊端有一定的認(rèn)識；生活的貧困又使他對廣大的下層人民的生活和思想有一定的了解和體會。以二十年左右的時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》。

　　2、關(guān)于《聊齋志異》
　　聊齋，是蒲松齡書房的名字；志，記；異，奇異的故事。《聊齋志異》是中國最著名的言短篇小說集。共有作品491篇，大部分是故事完整、人物形象鮮明的短篇小說。其題材的共同特點就是一個“異”字，具體說，“異”又大體可分三種類型：一是花妖、狐魅、仙鬼、精怪以及與他們有關(guān)的各種故事；一是“畸人異行”，即具有奇異性格行為和經(jīng)歷的人和事；一是現(xiàn)實中奇巧、罕見的自然現(xiàn)象或事。

　　《聊齋志異》中數(shù)量最多，成就最高的是描寫男女之情的愛情小說，名篇有《連城》、《阿寶》、《香玉》、《小謝》等，這些充滿幻想的故事，真切地表達(dá)了廣大青年男女對自由愛情的憧憬和渴望。另一類重要作品是官紳批判小說，即暴露批判官府官吏和惡霸的罪惡，歌頌人民的反抗。

　　第三類是科舉批判小說，這些篇大都凝聚著作者濃厚的感情，與作者經(jīng)歷有著密切的關(guān)系，熔鑄著作者的自我形象。著名篇有《葉生》、《司郎》等。

　　此外，還有一些對世俗民風(fēng)的勸戒諷刺的篇。這是《聊齋志異》中題材最廣泛，思想傾向最復(fù)雜的部分。《張誠》、《鏡聽》等有一定的代表性。

　　《聊齋志異》所寫雖然多是幽冥幻域之境，鬼狐花妖之事，卻曲折地反映了明末清初廣闊的現(xiàn)實生活，提出了許多重要的社會問題，表達(dá)了作者鮮明的態(tài)度。在藝術(shù)上，《聊齋志異》創(chuàng)造性地繼承了六朝志怪小說和唐傳奇的優(yōu)秀傳統(tǒng)，談狐說鬼，構(gòu)思奇特，語言簡潔，對清代言小說產(chǎn)生過深刻影響。

　　3、《聊齋志異》在故事末尾，每每以“異史氏曰”表明自己的看法，這是受了《史記》紀(jì)傳末尾有“太史公曰”的影響。蒲松齡的議論往往三言兩語，頗中肯綮，但也表現(xiàn)出時代的局限性。閱讀時要注意分析。

　　4、《聊齋志異》的批判不是單一的，而是全面深刻的。其一，他批判了造成民不堪命的社會根，即黑暗的封建官僚體制。“天子一跬步，皆關(guān)民命”，最高的統(tǒng)治者驕奢淫逸，而下層官吏趁機(jī)搜刮民財，欺壓百姓，連不務(wù)正業(yè)的“游俠兒”也推波助瀾。由上而下的眾多的貪官污吏構(gòu)成了一個龐大的官僚系統(tǒng)，給人民帶了深重的苦難，人民自然是不堪其苦。其二，他批判了封建取士的虛偽。主人公成名的命名即有深意。書生在封建社會本應(yīng)“十年窗下無人問，一舉成名天下知”，可成名“操童子業(yè)，久不售”，不僅默默無聞，而且窮愁潦倒，慘遭責(zé)打，憂悶欲死。因進(jìn)貢一只奇異的促織而一舉成名，世代富貴。作者對科舉取士欺騙性的揭露和諷刺是非常深刻尖銳的。其三，作者還把批判的矛頭指向整個社會的價值取向。成名因為“為人迂訥，遂為猾胥報充里正役”。在一個弱肉強(qiáng)食的社會里，善良、質(zhì)樸是不為稱道的一種品質(zhì)，而自私、奸詐、兇惡成了人們競相學(xué)習(xí)的“生存品質(zhì)”。在這樣的一個社會里，作為弱者的人民，有什么生存的權(quán)利?人作為人，有什么價值可言?

　　5、重點實詞
　　尚(崇尚、愛好)促織之戲　
　　居(囤積、儲存)為奇貨
　　假(利用、借助)此科斂(攤派、聚斂)丁口
　　靡(沒有)計不施　
　　迄(終究)無濟(jì)　
　　無毫發(fā)爽(差錯)
　　展玩(體會，思索)　
　　躡(追隨)跡披(分開)求
　　意(覺得，意想)似良　
　　徑(徑直)造(到)廬訪成
　　翹然矜(夸耀)鳴　
　　蟲盡靡(敗退)　
　　俾(使)入邑庠　
　　厚賚(賞賜)

　　二、能力檢測
　　1、找出下列句中表時間的詞，并解釋其含義：
　　(1)俄見小蟲躍起
　　(2)斯須就斃
　　(3)少間，簾內(nèi)擲出一紙
　　(4)旋見雞伸頸擺撲
　　(5)未幾，成歸
　　(6)無何，宰以卓異聞
　　(7)食頃，簾動，片紙拋落
　　(8)既而得其尸于井

　　2、解釋下列句中的紅色詞
　　(1)顧
　　①成顧蟋蟀籠虛
　　②徘徊四顧，見蟲伏壁上
　　③顧念蓄劣物終無所用

　　(2)責(zé)
　　①每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)
　　②留待期限，以塞官責(zé)
　　③試使斗而才，因責(zé)常供
　　④當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時

　　(3)靡
　　①靡計不施，迄無計
　　②試與他蟲斗，蟲盡靡

　　(4)發(fā)
　　①窺父不在，竊發(fā)盆
　　②于敗堵叢草中，探石發(fā)穴
　　③即道人意中事，無毫發(fā)爽

　　3、不含通假字的一項是
　　A、昂其直，居為奇貨
　　B、聞妻言，如被冰雪
　　C、手裁舉，則又超忽而躍
　　D、翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒呵成

　　4、與例句紅色詞用法相同的一項是
　　例句：成以其小，劣之
　　A、昂其值 　　B、仙及雞犬
　　C、成然之 　　D、輒傾數(shù)家之產(chǎn)

　　閱讀下面一段字，完成后各題。
　　異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時，豈意其至此哉?天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫!”

　　5、與“信夫”的“信”意義相同的一項是
　　A、自可斷信，徐徐更謂之 　　B、低眉信手續(xù)續(xù)彈
　　C、欲信大義于天下　　　　　 　D、煙濤微茫信難求

　　6、與“民日貼婦賣兒”的“日”用法不同的一項是
　　A、大喜，籠歸 　　　　　　　　B、得佳者籠養(yǎng)之
　　C、歲征民間 　　　　　　　　　D、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎

　　7、下列紅色詞的意義和用法相同的一項是
　　A、加以官貪吏虐
　　　 天將以酬長厚者
　　B、而奉行者即為定例
　　 　拾視之，非字而畫
　　C、當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時
　　　 遂為猾胥報充里正役
　　D、天將以酬長厚者
　　 　而奉行者即為定例

　　8、下列解說不正確的一項是
　　A、“異史”即不同于正統(tǒng)歷史，此處仿照《史記》筆法，也反映了作者的叛逆性格。
　　B、“一人飛升，仙及雞犬”含有對封建官僚的譏諷；至于“天將以酬長厚者”是一種封建迷信思想，在宣揚(yáng)因果報應(yīng)的觀念是不可取的。
　　C、此段中，作者提出天子的每一舉措都不可輕視的看法，這個觀點是可取的。
　　D、這段評論，能從黑暗的社會現(xiàn)實中找出百姓的災(zāi)禍的根，說明貪虐的官吏是造成百姓“貼婦賣兒”的悲劇的根本原因。

　　附參考答案：
　　1、
　　(1)俄：不久，一會兒　　　　 (2)斯須：一會兒。　　　 (3)少間：—會兒。
　　(4)旋：隨即，跟著就。　　　 (5)未幾：沒多久。　 　　(6)無何：沒多久。
　　(7)食頃：吃一頓飯的工夫。　 (8)既而：不久，隨后。
　　2、
　　(1)回頭看；看，環(huán)視；轉(zhuǎn)折連詞，相當(dāng)于“但是”
　　(2)索取；責(zé)任，差使；責(zé)令；責(zé)罰
　　(3)無，沒有；敗退
　　(4)打開；挖開；絲毫　
　　3、B　 4、C　 5、D　 6、A　 7、D　 8、A
撿回失去的記憶
高二(10)　 尚磊
　　華燈初上的夏夜，空氣中彌散著特別的氣息；兩雙大手牽著一雙小手，踱步在寂靜的小路上。小手時而被抬得高高的，時而被擺得低低的，笑聲總伴隨著驚叫回蕩在夜空下。這就是我兒時幸福的記憶，和父母在一起，仿佛就是我兒時最大的愿望。

　　初春時節(jié)，我渴望著輕快做完作業(yè)，好同父親去天安門放風(fēng)箏；盛夏襲，我整天盼著快到周末，母親能帶我在湖里嬉戲。兒時的我，不明白其中道理，只知道那是一種快樂，是一種莫名的幸福感，沒有任何掩飾和內(nèi)涵的直覺。擁有它，所以我會很快樂。

　　可時間的沖刷可以沖淡和改變一切，慢慢地，我的思想有了幾絲改變。隨著年齡的增長，我有了更多的東西，似乎在高興時，我可以將笑容分給同學(xué)，苦悶時，能把內(nèi)心敞給朋友；周末可以一整天在球場和球友暢快玩耍，傍晚還能獨自一人享受網(wǎng)絡(luò)的樂趣。越越多的物質(zhì)和享受一下子滿目皆是，漸漸地，我似乎感到在表面的滿足背后，似乎有什么東西正在失去。我甚至產(chǎn)生過獨立的想法。

　　隨著學(xué)業(yè)的加重，我的生活顯得更加單調(diào)，每日的兩點一線，沖淡了家的概念。我似乎將家當(dāng)作了暫宿的旅店——一個僅僅周末休息和睡覺的地方。中考前的一個深夜，當(dāng)我從衛(wèi)生間回到房間時，無意中望到了父母——兩雙眼睛毫無生氣，麻木地魚目似的睜著。接著，我們目光交匯，一瞬間，一種陌生的痛感刺痛著我，我竟已忘記了父母的眼神——好似只是似曾相識的過客的一次對視——可它卻深深地在我的內(nèi)心留下了深刻的烙印。我開始陷入無盡的思索。想想這些走過的歲月，自己其實已經(jīng)失去了太多。自認(rèn)為已經(jīng)可以獨立的我，簡直迂到了極點!我仿佛記起了兒時的那個愿望，其實那才是我們每個人一生最理想的境界；經(jīng)過這許多年嘗試著長大成人。其實自己一生的歸宿還是這充滿濃郁的親情的家!現(xiàn)在是時候了，該拾回我失去多年的東西了。

　　又是一個晴朗無風(fēng)的夏夜，還是那條兒時寂靜的小路。一雙長大的手牽著兩雙布滿滄桑的手，踱步在安靜的夜空下。此時的我，仿佛心中充滿著幸福，再次與父母目光交匯，我分明看到了那里面也注入了某種閃亮的東西，也許是淚水，或許更是一種幸福——一種曾經(jīng)失去多年的家的幸福。

　　[評語]
　　這樣的幸福，我們擁有過；這樣的失去，我們很多人似乎也經(jīng)歷過；失去的東西重新找回，再次擁有，又不是每個人都能那么幸運(yùn)……的題材也許并不新鮮，但因為有情，所以依舊能打動人心。

　　也很注意在細(xì)微處的刻畫。比如，的開始寫兒時的散步，結(jié)尾照應(yīng)開頭，還是落回到散步上，都寫到了牽在一起的三雙手，只不過從前是“兩雙大手牽著一雙小手”，而現(xiàn)在是“一雙長大的手牽著兩雙布滿滄桑的手”……

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