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愛蓮說

周敦頤【北宋】

一、文學常識

1.選自《周元公集》。周敦頤，北宋哲學家，字茂叔，道州人。宋代理學創始人。世稱“濂溪先生”，謚號元公。

2.說：古代一種既可以說明、記述事物，還可以發表議論（重在議論）的文體。

二、原文

水陸草木之(1)花，可愛者甚(2)蕃()。晉陶淵明獨(3)愛菊。自(4)李唐來，世人甚(5)愛牡丹。予(6)獨愛蓮之出淤泥(7)而不染(8)，濯(9)清漣(10)而不妖(11)，中通外直，不蔓(12)不枝(13)，香遠益(14)清(15)，亭亭(16)凈(17)植(18)，可遠觀而不可褻(19)玩(20)焉(21)。

予謂(22)菊，花之隱逸(23)者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫(24)！菊之愛，陶后鮮(25)有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜(26)乎眾(27)矣(28)！

三、注釋

(1) 之：的。(2) 甚：很。(3) 蕃：多。

(4) 獨：僅，只。(5) 自：自從，從。(6) 甚：更，特別。

(7) 予：我。(8) 淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。(9) 染：沾染。

(10) 濯：洗滌。(11) 清漣：水清而有微波的樣子，這里指清水。

(12) 妖：美麗而不莊重。(13) 蔓：生出枝蔓。(14) 枝：生出枝節。

(15) 益：更加。(16) 清：清芬。(17) 亭亭：挺立的樣子。

(18) 凈：潔凈。(19) 植：豎立。(20) 褻：親近而不莊重。

(21) 褻玩：玩弄。(22) 焉：相當于“呢”。(23) 謂：認為。

(24) 隱逸：隱居不愿做官的人。(25) 噫：相當于“唉”。(26) 鮮：少。

(27) 宜：當然。(28) 眾：多。(29) 矣：相當于“了”。

四、譯文

水中、陸上的各種草木的花，可愛的很多。晉陶淵明只喜愛菊花。從唐朝開始，世上的人很喜歡牡丹。我只喜愛蓮從污泥里生長出來卻不受一點沾染，在清水里洗滌過，卻不顯得妖媚，（它的莖）內空外直，不牽牽連連，不枝枝節節，香氣遠播，越發清香，潔凈地挺立在水上，可以在遠處觀賞卻不可以靠近玩弄啊。

我認為菊花是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。唉！對菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽說。對蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對牡丹的喜愛，當然人很多了！

五、字詞、句式

1.字音

蕃(fán) 予(yú) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清漣(lián) 蔓(màn) 亭亭凈植 褻(xiè)玩 焉(yān) 隱逸 噫(yī) 鮮(xiǎn)

2.詞類活用

不蔓不枝。蔓：名詞用作動詞，生出枝蔓。枝：名詞用作動詞，生出枝節。

香遠益清遠：形容詞作動詞，遠播。清：形容詞作動詞，顯得清幽。

3.古今異義詞宜 （古義）當。和乎連用，有“當然”的意思。（今義）合適，應當。

4.一詞多義

之水陸草木之花（結構助詞，的） 暮寢而思之（代詞） 予獨愛蓮之出淤泥而不染（助詞，無實意）遠香遠益清（遠播，形容詞用作動詞） 可遠觀不可褻玩焉（距離長）清濯清漣而不妖（清澈） 香遠益清（清香）

5.特殊句式

① 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也：判斷句。

② 予獨愛蓮之出淤泥而不染：被動句。染，受沾染。

六、理解性默寫

文中直接描寫與贊美蓮花，寫出蓮的可愛之處的句子：

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

文中描寫蓮花的生長環境，表明作者志趣的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

文中與“潔身自好”意思相近的句子：出淤泥而不染。

文中與“近朱者赤，近墨者黑”互為反義的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

文中描寫蓮花品質、直接表達作者人生態度的名句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

描寫蓮花正直的語句：中通外直。

文中最能概括（集中表現）蓮的品質的句子：蓮，花之君子者也。

文章的主旨句：蓮，花之君子者也。

文中表達作者知音甚少的無限感慨的句子：蓮之愛，同予者何人？

文中表達了作者對貪圖富貴、追名逐利的惡濁世風的鄙棄的句子：牡丹之愛，宜乎眾矣。

文中說明當時追名逐利、趨炎附勢的社會現象的兩個句子：

① 牡丹之愛，宜乎眾矣。② 自李唐來，世人甚愛牡丹。

在“簡答題”的第六項的表格里，也包含一些理解性默寫的題目。

七、簡答題

1.概括文章主旨（概括作者所言之志）。

課文托物言志，在蓮的形象中寄予作者不慕名利，潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達對這種生活態度的贊賞，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。

2.概括課文段意。

第一段--細致描繪蓮的形象，說明自己愛蓮的原因。第二段--以花喻人，點明中心。

3.本文的感情線索：愛

4.本文的寫法：托物言志、襯托（菊是正襯，代表隱逸者；牡丹是反襯，代表富貴者；而蓮代表君子）。

5.課文三次運用了襯托的手法，請找到這些句子并總結它們的作用：

① 晉陶淵明獨愛菊……濯清漣而不妖--表現作者自己獨愛蓮花，與眾不同。

② 予謂菊……花之君子者也--顯出蓮花的品格高出百花。

③ 菊之愛……宜乎眾矣--表現作者自己對追名逐利的惡濁世風的鄙棄。

6.作者一開始就寫與陶淵明、世人不同的愛好，說明了什么？

襯托自己愛蓮，不愿隱逸，不談富貴，在污濁的世間，能夠堅貞不屈地保持自己正直操守的生活態度。

7.本文除了描寫蓮花之外，還描寫了菊和牡丹花。這運用了什么手法？有什么作用？

這是襯托手法。寫菊、牡丹是為了襯托蓮的高尚品德，含蓄地表達了作者不慕名利、潔身自好，也表達了自己對追名逐利的惡濁世風的鄙棄。

8.作者寫蓮的具體內容（作者愛蓮的原因）：

方面對應句子蓮的品質君子應該具有的品質

(AB)生長環境(A)出淤泥而不染， (B)濯清漣而不妖(A)高潔 (B)質樸比喻君子(A)不與惡濁世俗同流合污， (B)又不以孤高自詡。

(C)體態 (D)香氣(C)中通外直，不蔓不枝，(D)香遠益清(C)正直 (D)芳香比喻君子(C)通達事理，行為端正， (D)美名遠揚。

(E)風度 (F)氣質(E)亭亭凈植，(F)可遠觀而不可褻玩焉(EF)清高比喻君子(EF)志潔行廉，儀態莊重，令人敬佩而不敢輕侮。

談一談你對“出淤泥而不染”一句的理解（可以參考上表回答）：這句話從蓮的生長環境的角度描寫蓮花，突出它高潔的品質，比喻君子不與惡濁世俗同流合污。

9.從上下文連貫的角度看，第二段結尾句“牡丹之愛，宜乎眾矣”應該放在“蓮之愛，同予者何人”的前面。作者將它放在結尾，目的是什么？

引人注意和思考，突出作者的寫作目的，表明他對追名逐利、貪圖富貴的人的鄙棄。

10.本文將花的形象比擬人的品質，蓮比擬不睦免得，潔身自好的生活態度；菊比擬隱逸的生活態度；牡丹比擬貪慕富貴的生活態度。

作者把蓮和牡丹對舉，用意是批判貪圖富貴、追名逐利的世風，表明自己潔身自好的品格。

11.寫出幾個與蓮花有關的詩句：① 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。② 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

12.短文贊揚蓮花“出污泥而不染”的高貴品質，實則是作者思想感情的抒發。可現實生活中，有的人卻認為“近朱者赤，近墨者黑”。對這兩種觀點，你是怎樣看待的？

這兩種觀點各有道理。兩種觀點實際上講的是人與環境（或社會）的關系問題。一個人如果自控力強，能不受環境影響，就可以做到“出污泥而不染”，保持自己的高尚情操。反之，一個人如果自控力弱，受周圍環境的影響就有可能跟著壞人學壞人，也就是“近墨者黑”。

13.作者借本文表達了怎樣的人生志趣？你認為這種思想的現實意義是什么？

潔身自好，不與世俗同流合污。現實生活中我們經常會面對是否隨波逐流的選擇。我們要學習作者的君子之風，高潔而莊重，這樣可以讓我們的人生之路上多一些高尚之舉。